メドゥーサ（その１３）

何がコーランが禁止している『リバー』に値するのか。

例えば、金融派生商品（デリバティブ）のような商品は認められるのか。

こうした点については、イスラム金融の世界では、『シャリア』学を修めた学者たちの間で研究されています。

『シャリア』(Shariah)とは「人が従うべき道」を意味しますが、憲法よりも上位にあるイスラム教の戒律です。

『シャリア』(Shariah) が禁止するものとしては例えば、

①　金銭の使用に対して利息（リバー：Riba）を課すことを禁止

②　豚肉、酒類、武器などの禁制品（ハラーム：Haram）を使用・取引することを禁止

③　契約中の不確実性（ガラール：Gharar）の排除

④　投機行為（マイシール：Maisir）の禁止

などです（前田匡史『「詳細」イスラム金融）。

但し、このリバーの禁止についてですが、前回のブログで見ましたように、

『ムラバハ』（商品の買い手と売り手の間に銀行が介在してマージンを取る）や、

『ムダラバ』（出資者の資金を投資・運用することで上げた利潤を配当で還流）など、

取引実態があるものについては、『リバー』に当らないとして認められています。

しからば、いったいどこが境界線となるのか。

私はふと住友グループの社是（住友家の家訓）である『浮利を追わず』を思い出しました。

『我営業ハ確実ヲ旨トシ、時勢ノ変遷、理財ノ得失ヲ計リテ之を興廃シ、

苟クモ 浮利ニ趨リ、軽進ス可ラザル事』

（『住友家法』第1款家憲の第3条）

イスラム金融というと特殊な世界を思い浮かべがちですが、

その教えとするところは意外と身近なものなのかもしれません。